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2019-09-22 14:00 来源:中新网

  

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时间:2019-09-22 11:37:00
细剖缘由,不难发现历来中国所举办的摄影节多都只是热闹非凡,欢愉结束之后,那至关重要的,最后的四分之一却始终没有画圆。

  

    文翁名党,字仲翁。其故里在舒城县春秋乡文家冲。他少年好学,通晓《春秋》,以郡县吏察举。汉景帝末为蜀郡守。仁爱好教化。选郡县小吏开敏有才能者如张叔等18人,送至京师受业博士,或学律令,数年还蜀,文翁以为右职。又修起学宫于成都市中,招下县子弟,以为学宫子弟。入学者得以免除傜役,并以成绩优良者擢为郡吏,或命为孝弟力田。这些措施,促进了蜀地政治、经济和文化发展。故“蜀地文学,比于齐鲁”。汉武帝时,乃令天下郡国,皆立学校,盖自文翁始焉。

  据《华阳国志》载,文翁为蜀郡守时,穿湔江口,灌溉繁田千七百顷,使之农业生产快速发展,出现了“世平道治,民物阜康”局面。

  关于文翁的籍贯,《汉书·循吏传》说:“文翁庐江舒人”班氏所说的是当时行政区划,庐江是指庐江郡并非庐江县。汉武帝元狩二年撤销江南的庐江郡,在江北地区划衡山郡东部与九江郡南部地区组建新庐江郡,庐江且是延用旧名,新庐江郡治舒,领12县,境内并无庐江水。舒县建于汉高祖四年五年别置龙舒,今舒城县地当属舒县地。流经舒城县境内的龙舒水,古称鹊尾河,其南支来水称鹊溪源于龙眠山西北麓,东行经龙眠、王河、姚家河、胡畈、于阙店叶畈入鹊尾河。文翁祠位于今龙潭河南岸文冲口之枫香树。今龙潭河源头仍有鹊源地名,杭埠河下流三河镇原称鹊尾渚,今仍存鹊尾桥、鹊亭地名。这与《文氏宗谱》记述相吻合。

  文翁作为一个地方官吏,为民福祉,鞠躬尽瘁,得到了历史的肯定。《汉书》有传,列于西汉“循吏”的首位,评价他“谨身帅先,居以廉平,不至于严,而民从化”。文翁的生平事迹被后人收入《资治通鉴》、《志余》、《江南通志》,《辞源》、《辞海》、《中国名人大辞典》等多种权威性著作和辞书。

  二千年多年前,文翁走出舒城这块热土,为蜀地经济、文化建设作出贡献,为开发边陲、促进中华民族大融合,病殁在任。蜀地百姓为追怀其功德,立祠致祭。他所创办的“文翁石室”作为校名传承至今,连他当年的讲台旧址,都随时修葺,垂为纪念。作为文翁的故土舒城,世代相传以其为骄傲自豪。历代邑志都有彰显,《康熙癸亥志·序》云:“人物之以科第显者,无论矣。其卓荤如文翁,武功有公瑾,文章有李公麟……”《雍正辛亥志·序》云:“舒邑有汉文翁、公瑾,宋龙眠三李所家也。茂清丰功,文章教化,炳蔚千秋”。蜀人杜茂材在知舒任上作县志序曰:“念吾蜀被文翁之化,而翁为舒之伟人,兴教劝学,继往开来,视周公瑾、李伯时辈,其风流余韵尤系人思。余昔优处西陲,恨不得登翁之堂,访求其轶事遗书,每读孟坚《循吏传》,辄为低徊不能置。厥后登拔萃,绾半通往淮南道上。于山,见龙眠、鹿起之窈然而深秀,于水,见鸥溪、鹊诸之浏然而清澈,绮绾绣错,郁郁葱葱,未尝不叹翁固扶舆灵淑之所钟,而舒之人文正将兴未艾也。今幸宰斯土,阅斯志,征文考献,庶求所以报文翁者,用申夙愿焉,其曷敢以不文辞。”

  前邑侯熊宗国追文翁之遗泽,特为建坊于县宾阳门外。明知县扬文正于小东门外二里建二贤祠,祀汉文翁、朱邑,后为双松庵,原文庙先贤堂有文翁牌位。

  文翁里在今舒城县春秋乡文家冲。按十修《文氏宗谱》记述:“文翁父必达公迁于舒,世居鹊岸”,“公生子二:长名乡;次名党,字翁,又名仲翁”。“仲翁生于汉文帝二十三年十月十四日,卒于汉武帝三十九年十月,享年五十六岁”。“翁生子三:士宏、士运、士廉。”文冲是文姓子孙聚居地,世世代代,繁衍生息,苗裔昌盛,迄今已历七十七世。据当地老人回忆:民国初年,县知事李万机手下公差胡作非为,竟撞碎“文翁牌位”,族人文楝臣率众上诉李纵容部下“侮辱先贤,有伤风化。”李自知理屈,请人疏通,并赶制“新牌位”披红挂彩,鸣锣开道,亲自送至文氏祠堂,并题写对联:

  化蜀比中邦看今史同昭垂合邑前贤翁是祖

  家舒几百世依旧人文叠起回乡老族孰居先

  这才算平息了文氏族人和当地群众的义愤,迄今“文翁祠”俱在,“文翁庄”遗址犹存。

  千百年来,文翁故里,令人流连忘返,或豪情激发,或幽情思古,留下了大量诗文。现择其一、二,以饗读者。

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来源:中安在线  作者:            编辑:钱晶

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